La Paz, 28 de ago. El ex constituyente boliviano Raúl Prada, que participó de la vigesimocuarta Reunión Anual de Etnología (RAE) que se realizó en La Paz, dijo que “el proceso de cambio puede estancarse, por lo que es indispensable una revolución cultural en esta etapa de aplicación de la Constitución, basada en las leyes que responden a una profunda descolonización”.

El analista político participó ayer en la RAE con la ponencia El vivir bien como modelo de civilización. El encuentro de cientistas sociales presentó más de 100 disertaciones en los diferentes seminarios como lingüística, oralidad y educación intercultural bilingüe, historia, antropología social y cultural, Vivir Bien ¿una nueva vía de desarrollo nacional?, arqueología y arte rupestre, y culturas populares.

Prada comparó el proceso de cambio por el que atraviesa el país con un tren en marcha “al que queremos cambiar”, además de los rieles, aunque parece algo imposible.

“No todo se concentra en el Gobierno, sólo es una parte, pero si queremos atribuirle todo al Gobierno, además de la representación del proceso, esa visión me perece peligrosa y equivocada”, explicó el analista y ex constituyente.

Para Prada, se trata de un proceso que viene a partir de 1974 con el discurso “katarista” y los movimientos indígenas que interpelan desde otra perspectiva al capitalismo.

Entonces surge frente a la globalización y desde Guatemala, Ecuador y hasta México, la interpelación con un nuevo movimiento anticapitalista a partir de la perspectiva indígena.

Los movimientos sociales con esa nueva perspectiva y frente a una crisis múltiple del Estado liberal y colonial, destruyen la clase política y crean las condiciones para producir el cambio, agregó.

“Pero hemos llegado a una etapa regresiva que puede ser represiva frente a las demandas legítimas”, reconoció Prada.

La RAE en esta versión asumió la temática Vivir Bien: ¿una nueva vía de desarrollo nacional? Participaron en el encuentro de cientistas sociales, más de un centenar de investigadores jóvenes y expertos que compartieron sus conocimientos.

Se destaca la participación del afamado antropólogo francés Maurice Godelier, que ofreció dos charlas magistrales, en una de ellas el vicepresidente del Estado Plurinacional, Álvaro García Linera, comentó los planteamientos del cientista en sus conferencias magistrales: Comunidad, sociedad, cultura tres claves para entender identidades en conflicto. La segunda charla magistral se denominó: En el mundo de hoy, la antropología es más importante que nunca. Del 23 al 27 de agosto el Museo de Etnografía y Folklore (Musef) organizó la RAE, que permitió el aporte investigativo de varios cientistas sociales.

Godelier investigó a las sociedades precapitalistas de Oceanía, principalmente a los Baruya. El Estado no se define por las relaciones de parentesco ni por los modos de producción, sino por las relaciones político-religiosas.

Respecto al Vivir Bien, Prada expresó que lo que importa es el proyecto político cultural de los movimientos sociales y de los movimientos indígenas, y de qué manera está vinculado a la descolonización en la dimensión abierta de la comunidad.

En la constituyente se toma el Vivir Bien como finalidad, como principios y valores, no sólo desde la cosmovisión andina y sus valores, sino desde las percepciones de otras culturas de los llanos y tierras bajas, con una lectura más plural.

El proyecto alternativo al capitalismo y la modernidad entra en la parte declarativa en lo que tiene que ver a dónde vamos con el modelo de sociedad y la relación de Estado y sociedad.
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